نعم ، لو طلبها الفقيه ( 528 ) على وجه الإيجاب ، بأن يكون هناك ما يقتضي وجوب صرفها في مصرف بحسب الخصوصيّات الموجبة لذلك شرعا ، وكان مقلّدا له ، يجب عليه الدفع إليه ، من حيث أنّه تكليفه الشرعي ، لا لمجرّد طلبه ، وإن كان أحوط ، كما ذكرنا .

--> ( 1 ) - الحرّ العاملي ، محمّد بن الحسن : وسائل الشيعة / باب 40 : المستحقين للزكاة ، ح 3 .